酒与古代诗歌的关系紧密相依，酒是生产诗歌的泉源。拜白酒里的乙醇所赐，人在喝完酒后，大脑身心处于兴奋状态，摆脱日常生活的束缚。从而，连接到一股飘飘出离的力量，微醺中，口吐真言传佳作，情感精神也得到极大释放与宽慰。
当这种酒神精神，遇见一颗颗旷世才情的将军心，碰撞出一个个句子，在中国诗歌的长河里，熠熠生辉。
今天，让我们顺着诗歌的脉络，走进那些大成者的将军心。
曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
面对社会动荡不安，朝代更迭，曹操先以酒奠长江，随后满饮三大杯，留下这首名垂千古的杰作。
铿锵韵律，慨当以慷，感受到一位将军的铮铮铁骨，冲天志气。其中的“何以解忧，唯有杜康”，更是让“杜康”深入人心，也给忧愁的将军们开了一剂良药：没有喝酒不能解决的事，一杯不行，就喝两杯！
酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵。酒和诗为将军前行插上飞翔的翅膀，星汉灿烂，若出其里。
李白《将进酒》
诗人洛夫曾说，要是把唐诗拿去压榨，至少会淌出半斤酒来。可见酒在唐诗里的重要地位。真正的诗与酒的结缘盛世是在我国的唐朝时期，其诗酒合璧达到了历史的巅峰。
李白的诗歌里，酒酒相随。在名篇《将进酒》里，更是把酒写进标题，将酒推到一个登峰造极的高位。
君不见，
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
在李白看来，得意的时候一定要喝酒，不要让酒杯空着，大有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的惜劝意味。
你可以透过诗句，脑补那个画面：他一边喝，“一饮三百杯”，一边大手一挥，“杯莫停”！到诗末尾“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，从得意到万古愁，任何状态都是上帝之手的邀酒令。
范仲淹《渔家傲•秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
这首词是范仲淹在艰苦的边塞生活中写成的，反映了戍边将士的内心。一方面，表现出作者平息叛乱、巩固边防的决心。另一方面，也抒发了功业未建、士兵思乡等矛盾的心情。
复杂苦闷之余，借酒浇愁，他称之为“浊酒”。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。虽然想家，但是大丈夫事业至上，以酒为媒，升腾起一种大成者慷慨为国的情怀。
苏轼《江城子•密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
这首词极尽苏轼的豪爽性情，通过描写一次出猎的壮观场面，抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了愿效力抗击侵略的豪情壮志。他说：喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！与李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”交相辉映。大将风范，可见一斑！
人到中年，白酒是盛装情绪的收纳箱，一腔壮志凌云，痛饮三百杯，此等豪饮倾觞，如醉如梦！
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
这首诗是诗人在被贬期间写的，虽然困难重重，但是他借酒喊话白居易，明天又是新的一天，借这一杯美酒振奋精神，坚信新事物终将取代旧事物。
在仕宦升沉中，生命的底色是灰色，但酒点燃了生活的热情，助推诗人的豁达襟怀，传达了他的坚定信念和乐观精神。
王维《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
朋友送别，一切的不舍情都在酒里。王维在诗中说，我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后，再也没有原来知心的朋友。
酒传达出大成者的重情重义，这饱含爱意的琼浆玉液，是我对你依依不舍的友情。两个大男人，在西北边疆，如何表达爱呢？
那时没有微信，没有电话，可能就此一别，下次何时见面，遥遥无期。唯有喝一杯，从物理到精神的升华，让品味以回味，让酒精携带的生命浓度，融进时间的标识，跟对方随身天涯。
中国古代诗词中的酒文化，随时都能闻到扑鼻的酒香。诗词中的“酒”，或用于诗人们抒情理想，感叹生命，寄托情怀，或是归隐避世之情物，承载自由与向往，不一而足。
读着一首首与酒为伴的诗作，文字生香，如痴如醉。如果时间可以穿梭，真想给他们亲手奉上一杯酱香纯正的曲将军，匹配他们的大成者情怀。
曲将军，源自茅台镇核心产区，7.5KM2赤水河东岸之天物，得清代皇茅井、深水井一家之资，口味纯正，塔尖之作。失意时，陪你对酒当歌；得意时，陪你醉美时光；孤独时，陪你抚慰人心；奋进时，陪你决战到底！
这个夏天，我在曲将军会所等你！大湾区约8000M2的酒庄，把酒言欢，不醉不归，约吗？