神州大地，幅员辽阔，山川壮丽，群山耸立，江河如网，其自然风光，真是千姿百态，美不胜收。孔子曾说：“智者乐水，仁者乐山。”南朝陶弘景也说：“山水之美，古来共谈。”除了这种自然景观之外，由于中国历史悠久，更有数不清的人文景观，这种人文景观更显示了中华民族的智慧和文明。
在这些人文景观中，与酒有关的名胜古迹，也占据着一个重要地位，这是中国人文景观的一个不容忽视的组成部分。
在这类名胜古迹中，最引人注目的大概要数诗人们留下的酒痕遗迹了。歙县太白楼有一副对联：“公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面，明月当头。”是的，诗人们对着青山明月，自然要酒瘾大发，诗兴大作，由是，留下了说不完道不尽的轶闻趣事。这些文人雅士，早已仙逝，但是“翁去八百载，醉乡犹在”，他们却留下了很多令人神往的遗迹。以李白为例，在四川江油，就留下了太白故里、匡山书院、太白楼、月爱寺等一连串古迹，构成了以李白为中心的一批文化景点。在安徽马鞍山，又留下了捉月台、李白衣冠冢、顾白楼的古迹，还流传着李白醉后捞月的故事。
另一类名胜古迹，与流传在世有名的故事共传颂。如甘肃酒泉，是霍去病击匈奴，汉武帝赐御酒劳军的故事。由于汉武帝所赐御酒仅一坛，霍去病将酒倾注到泉中，与将士共饮，这个故事，表现了霍去病与士卒同甘苦的作风。又如江西南昌滕王阁，就因一次文人的盛会，畅饮中，年少气盛的王勃一口气书下了脍炙人口的“滕王阁序”，其中名句：秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞．传为千古文坛佳话。谁不想亲临其境赏秋水长天，落霞孤鹜呢？在陕西临潼鸿门，只留下了一点遗址，但面对鸿门遗址，也不禁使我们感觉到当年鸿门宴上的紧张气氛。
在民间，流传着极其丰富的神话传说，这些神话传说，也伴名胜古迹留传下来。如湖南的江南第一楼岳阳楼，就留下了吕洞宾三醉岳阳楼的传说，反过来，传说又给这座名楼平添了几分神秘的色彩。传说吕洞宾有诗：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”在岳阳楼的楹联中，也有不少写吕洞宾三醉的。如“修到神仙，看三醉飞来，也要几杯绿酒；托生人世，笑百般好处，都成一枕黄粱”。
在这些景观中，有的融白然景观与人文景观于一体，相得益彰，使自然景观的内涵更加丰富。如湖南的岳阳楼、滁州醉翁亭、当涂采石矶、苏州沧浪亭、黄州东坡赤壁等等。这些名胜古迹，本来就景色宜人，具有极高的观赏价值，而由于有了这些酒人酒诗酒文的点缀，就更加使人留连忘返了。这些文化名胜古迹，也昭示着丰厚的中华民族文化积淀。
也有一些名胜古迹，由于历史久远，或由于天灾人祸，已经毁坏殆尽，或仅留遗址，或连遗址也被淹没，可是，由于这些故事早已深人人心，所以人们仍然怀念它，凭吊它。即使仅余一木一石，人们也极视为珍贵。正所谓“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
这里，仅选与酒有关的名胜古迹数十处介绍给读者。
北京市
沁秋亭也叫流杯亭，在恭王府萃锦园东南部。
恭王府是清道光皇帝第六子恭忠亲王奕诉的府第。在这之前是乾隆时大学士和坤的住宅。恭王府后面有花园，称为萃锦园，俗称恭王府花园。花园设计富丽堂皇，斋室轩院曲折变幻，传称是《红楼梦》里的荣国府及大观园的原型。沁秋亭在此园中。亭内有流杯渠，从山上注井水入渠，效法晋人修禊曲水流觞的故事。
猗轩亭俗称流杯亭。在潭拓寺的东院。亭子为方形，琉璃瓦四角攒尖顶，四周有坐凳栏杆，地面为汉白玉石砌，地面上凿上蟠龙形水渠，引水入渠，以耳杯（羽觞）盛酒，放置水渠入口的地方，耳杯顺水飘流，文人雅士于春日列坐渠旁，取杯饮酒。这是仿汉魏时曲水流觞的习俗，取修禊禳灾之意。
河北省·承德市
萍香游在避暑山庄万树园的东南。清廉熙帝题名，乾隆时列为三十六景之十九景。萍香沜位于热河泉北岸，南临澄湖，东接东船坞，是御舟停泊处。盛夏之际，浮萍点点，洒满湖面，清香阵阵，沁人心脾。康、乾两帝泛舟赏荷，同时流杯赐宴，在此停息。
易 县
燕下都遗址在易县城东南，北易水和中易水之间。燕国故都之一，其营造年代不晚于战国中期燕昭王时。燕太子丹送别荆轲即在此处。荆轲前往秦国行刺，必无生还，送别者均明白，举杯高歌，慷慨激昂，十分悲壮。
邯郸市
卢生殿位于邯郸市王化堡吕祖殿之后，殿内有卢生石卧像，醉卧床上，头枕方枕，两腿微曲，面目清秀，双目微闭，神态悠然。殿中有联曰：“修到神仙，看三醉归来，也要几杯绿酒；托生人世，笑百般好处，都成一枕黄粱。”
山西省·汾阳县
杏花村位于汾阳县城北十五公里处。村中有一口古井，人们称之为神井，古井上有一亭，名为申明亭。据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清冽”，取水酿酒，馥郁芬芳，香醇可口。自北魏开始用此井水酿酒，到现在已有一千五百多年的历史了，历代的文人墨客，题诗刻碑，对此酒大加赞誉。中国名酒汾酒和竹叶青之水源，也来自此井。
杏花村古井所以也叫神井，是因为神话传说中这里有一个酒店叫做“醉仙居”，有一个老道，穿得破衣烂衫，来到酒店喝酒，分文没有。酒店主人还是客客气气地招待了他。就这样来了三次。最后，老道对店主人说，我喝酒你没有要钱，我就报答你一下吧。说完，取井水吹了口香气，再倒入井中，于是井水都变成香醇醉人的酒了。于是这口井就变成了神井。
芮城县
永乐宫‘纯阳殿永乐宫原名大纯阳万寿宫。在芮城北三公里龙泉村东。据有关典籍记载，八仙之一的吕洞宾诞生在这里。吕氏死后，乡人将其故居改为吕公祠。金末，随吕洞宾神话故事的流传，祀奉者日多，于元太宗四年（1232年），营建此宫，历时十五年主体建筑建成。又经近百年，始全部完工。其中纯阳殿又名混成殿、吕祖殿，殿内四壁和扇面墙上布满吕洞宾的神话故事的壁画，从其出生到成仙，其五十二幅。画面有亭台楼阁、酒肆茶馆及各色人等。其中，对吕洞宾饮酒轶事也有生动描绘。
上海市
醉白池位于上海松江县松江镇西南。是清顺治年间工部主事顾大申所建。顾大申工诗善画。此池之名取于苏东坡《醉白堂记》，宋代宰相韩琦慕自居易晚年以饮酒赋诗为乐，因建“醉白堂”。顾大申亦慕白居易之乐而以“醉白”名池。该建筑以池为主，环池三面皆曲廊亭榭，晴雨皆可凭栏赏景，饮酒赋诗。
江苏省·扬州市
平山堂在瘦西湖畔蜀岗中峰上，大明寺西侧。平山堂是欧阳修任扬州太守时营建。他经常在此宴饮宾客，谈文赋诗。因坐在堂内南望远山，与栏干相平，故名平山堂，现在之平山堂系清同治年间重建。平山堂有联曰：登堂如见其人，我曾经泰岱黄河，举酒遥生千古感；饮水当同此味，且莫道峨嵋太白，隔江喜看六朝山。
谷林堂在瘦西湖平山堂北。是苏轼在扬州做官时，为纪念其师欧阳修而建。苏轼常在谷林堂饮酒，读书，作诗。堂中有一联：“遗址在西霞，雅竹老槐，风景模糊今异昔；开轩借真赏，焚香酹酒，仙踪戾上弟从师。”传为欧阳修作。
南京市
秦淮河横贯南京，流入长江，在南京市中华门内夫子庙一带，历朝为歌馆酒楼云集之地，近年再次翻修，成为旅游景点之一。唐·杜牧有《夜泊秦淮》诗曰：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
常熟市
草圣祠原在常熟大成门之右，今仅余遗址，祠已不存。草圣即唐代大书法家张旭。张旭曾任常熟县尉，善草书，人称草圣。相传张旭嗜酒，每次大醉，都要狂呼而走，这才执笔作书。草圣祠有联写道：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宣奠三杯。”
浙江省·绍兴市
兰亭在绍兴市西南12.5公里白兰渚山下，东晋大书法家王羲之撰书的《兰亭集序》记叙永和九年三月三日，他与友好在此修禊的盛况。亭有小溪经过，称曲水，临溪有流觞亭。亭西有王右军祠，祠中正殿有王羲之像，殿前有墨华池，池中建墨华亭，两廊墙上嵌有唐宋以来名书法家临摹的《兰亭集序》十余种。
沈园为南宋时名园，在今绍兴市延安路洋河弄三号。现仅存一角。园中有小池如葫芦，名葫芦池，上有石板小桥，连同池边假山、水井，均当年旧物。南宋诗人陆游初婚唐琬，后被迫离异。绍兴二十五年二人在沈园邂逅。时二人均已再婚。陆游感慨不已，在园壁题《钗头凤》云：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！”极言痛苦之情。唐琬亦和一阙，内有“怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”之句。不久悒郁而死。陆游八十岁时再游沈园，仍有诗追念往事。
鉴湖也叫长湖、太湖、庆湖、镜湖。在绍兴南1.5公里外。东汉永和五年（140年），会稽太守马臻引山阴、会稽两县三十六源之水为湖。东至曹娥河，西至钱塘江，百姓大得其利，但却遭豪绅嫉恨，遂被诬陷致死。唐中叶以后，日渐淤积，北宋时又因填湖造堤堰，湖面进一步缩小。今之湖塘、容山湖、坝石湖、白塔萍等，仅存遗迹而已。虽然如此，湖上堤桥随设，晚舟时见，青山为屏，碧水为镜，实江南水乡之胜境。恰如王羲之所说：“山阴道上行，如在镜中游。”贺知章、陆游都爱这“湖山奇觞”而终老此乡。鉴湖水质特佳，驰名中外的绍兴酒，即用鉴湖水酿造。
金华市
八咏楼原名元畅楼，位于金华南隅，面临婺江。南朝齐隆昌元年(494年)沈约为东阳太守时建。沈约赋《登元畅楼》诗说：“危峰带北阜，高预出南岭。中有凌风榭，四望川之阴。”又写长歌八篇，广为传诵。后人遂把元畅楼改为八咏楼。崔融、崔颢、严维、李清照、陆游等，均曾登楼揽胜，把酒赋诗，留下不少名篇。宋元以来数次毁建，现存八咏楼为清代重建。
安徽省·马鞍山市
太白楼又名谪仙楼、太白祠、青莲祠。位于采石矶。是后人为纪念李白而建于元和年间。宋、元、明、清数次毁于兵火，现存之楼是清光绪年间重建。太白楼依山而建气势雄伟，楼有三进，左右四廊，青石台阶，拾阶而上。大门两侧嵌有重修太白楼碑记及太白生平碑文。进门，迎面可见绘有太白漫游采石矶画的巨大屏风，壁上挂太白游迹图。楼上有黄杨木雕的太白像和太白手书拓本。楼有楹联曰：“醉来天子不能呼；狂到世人皆欲杀。”
又有联曰：“江上清风楼上月；诗中才子酒中仙。”
捉月台原名舍身崖，又称联壁台，在采石矶。台嵌于葱郁陡峭之绝壁间，翘首展翅，突兀江干，十分险峻。传说李白醉后，从这里跳入江中捉月，故名捉月台。宋代诗人梅尧臣有诗曰：“采石月下逢谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饮蛟涎，便当骑鲸上青天。”另捉月台有联曰：“到处风涛总是诗；千年醒眼何尽醉。”
李白衣冠冢位于马鞍山翠螺山山腰。冢基用青石垒砌，高约2米，前有白色大理石碑，镌刻“唐大诗人李白衣冠冢”。相传李白酒醉跳江捉月溺死，衣冠落入江中，被渔民捞起后，起初葬在当涂采石镇（今马鞍山市）古神霄宫，后迁到此处。白居易《李白墓》诗有“采石江边李白坟，绕田无限草连云”之句。
黄山市
醉石在黄山圣泉峰下，为一巨石。传说诗人李白在此处饮酒听泉，不知不觉醉倒在石上，或说李白在此把酒吟诗，酒醉之后，绕石三呼，故名。又石旁有洗杯泉，相传李白在此泉洗盏更酌。石上有明嘉靖题刻。
滁州市
醉翁亭在琅玡山中。北宋庆历六年（1046年），欧阳修知滁州时，山僧智仙建亭于酿泉旁，以为游息之所，欧阳修登亭饮酒，“饮少辄醉”，故名醉翁亭，自号“醉翁”，并撰写脍炙人口的不朽名文《醉翁亭记》以记其事。亭之布局小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭周围有二贤堂、冯公祠、古梅亭、怡亭、意在亭、九曲流觞、醒园等胜迹。醉翁亭有联曰：“人生百年，把几多风月琴樽，等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰，哪个醒来。”
酿泉一名让泉，原名玻璃泉，在琅砑山醉翁亭下。欧阳修《题滁州醉翁亭》中，赞酿泉曰：“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美绿竹？绿竹不胜繁。”泉水清澈寒冽，甘醇可口，四季不竭。“酿泉秋月”现为滁州十二景之一。
丰乐亭位于滁州西丰山下。建于北宋庆历六年（1046年），欧阳修知滁州时，感到太平已久，物阜年丰，人民安乐，就辟地建亭，名为“丰乐亭”。欧阳修常与滁人游其间，并作《丰乐亭记》。苏轼手书之《丰乐亭记》碑记与《醉翁亭记》碑记齐名。均在亭中。欧阳修游丰乐亭时，有《丰乐亭游湖三首》诗记之，其一曰：
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾荷花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
歙 县
太白楼位于歙县练江南岸，楼始建于唐，屡圮屡兴。楼有前后两进，（816-818年）。相传为三国时东吴都督周瑜点将台旧址。唐诗人白居易贬为江州（今九江市）司马时，建亭于其上。后人因其《琵琶行》中有“别时茫茫江浸月”之句，遂命名为浸月亭。北宋理学家周敦颐来九江讲学，其子在甘棠湖上建亭，取“山头水色薄笼烟”之意，名之为烟水亭。明时两亭俱毁，明末在浸月亭旧址重建，名为烟水亭。烟水亭上，文人雅士常来饮酒赋诗。今亭有联云：
世道可平乎？什么达官，什么名卿，又什么才子仙姝，极目古今愁，云散风流，都付春风一梦；
人生行乐耳。有此夕阳，有此芳草，更有此湖光山色，放怀天地阔，高歌长啸，何妨沽酒三杯。
陶渊明墓位于九江马四岭西阳山。陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今九江县）人。为晋代最杰出的诗人，曾当过彭泽令一类的小官，四十一岁即退隐归田，回到故里。归隐之后，写出大量优秀诗篇，《归去来辞》、《桃花源记》，脍炙人口。退隐之后，除耕作外，经常饮酒，写出了许多关于酒的诗歌，如“不觉知有我，安知物为贵？悠悠迷所留，酒中有深味”等。又，有“靖节祠”也在此处，近年始迁建于县城沙河街。
山东省·蓬莱县
蓬莱阁位于蓬莱县城北丹崖山巅。下临大海，殿阁凌空，云烟缭绕，素有仙境之称。古代传说蓬莱、方丈、瀛洲为海上三仙山，上有仙人及长生不老药。秦皇、汉武都曾为求仙觅药先后到此。方士徐市（又名徐福）受始皇之命求仙，传即由此乘舟入海。神话“八仙过海”也在这里。蓬莱阁自古为文人学士雅集之地，观海述景，把酒吟诗，题咏二百余石，翰墨流芳，为海天增色。
太白楼座落济宁市南部旧城墙上。传为唐代大诗人李白客游任城（今济宁市）饮酒处。二楼内有“诗酒英豪”匾额，壁嵌李白、杜甫、贺知章阴线浅刻画像。外壁有各代碣石四十余块，有“太白一去不复留，任城尚有崖巍楼”之语。另，太白楼联有：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题诗”句。
阳谷县
景阳岗位于阳谷县城东南17.5公里处，传为《水浒传》故事中梁山英雄武松打虎的地方。当年这里岗阜起伏，怪石突兀，草密林茂，人烟稀少。武松酒醉上岗，打死猛虎为民除害。现在岗上新立“景阳岗”石碑，由当代名书法家舒同手书。另建有武松庙及打虎塑像，旁建碑亭，碑上镌刻有“武松打虎处”五字。
龟蒙顶在蒙阴、平邑两县交界处。为蒙山主峰，海拔1156米。峰顶平坦，形似爬行的大龟，故名“龟蒙顶”。南麓有古颛臾国遗址。上行约一公里，涧间有断桥，桥头立“迎仙桥”石碑。再上为桃花峪，传为战国时军事家孙膑师事鬼谷子处，鬼谷子曾令其看守桃园，今遗迹犹存。登蒙顶俯瞰群峰，无不匍匐膝下，万壑流云，烟霞明灭，景色极为壮观。相传孔子来此曾感慨说：“登山而小鲁”，旧有“孔子小鲁碑”，已佚。李白、杜甫两位伟大的诗人在河南相遇以后，又在山东与高适相逢，三人在一起度过一个秋天。之后，高适南游楚地，杜甫、李白又同到齐州（济南）。之后，二人同上蒙山，白天携手同行，醉时共被酣睡，有时守着一杯酒，饮酒谈文。最后在石门分手。杜甫在《赠李白》中说：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”李白在《鲁郡东石门送杜甫》中说：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”苏东坡也登蒙山并题诗曰：“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春。”
河南省·登封县
石淙会饮位于登封告成镇东约3公里处。石综河汇聚成潭，两岸崖石陡峭险峻，崖下潭水深不可测。潭南有巨石突立水中，石顶平整，可容数十人，世称泉台。河水至此两分。北岸有一天然石洞，洞内有一平方石板，传说武则天到此游览，常宿此处，故称娘娘洞、娘娘坑。洞北有一洞穴，临洞口可观赏鱼跃，俗称观鱼洞。北崖刻有周久视元年(700年)武则天在这里大宴群臣时的诗作十七首，南崖上刻有张易之撰写的《秋日宴石淙序》。因武则天在这里大宴群臣饮酒赋诗，观赏秋景，故名“石淙会饮”，现为中岳嵩山名景之一。
洛阳市
自居易墓在龙门香山琵琶峰上。白居易晚年寓居香山，自号香山居士，流连山水，饮酒赋诗，死后即葬于此。墓前有碑曰：“为生民忧，真言极谏；得山水乐，饮酒赋诗。”
汝阳县
杜康村在汝阳县城北25公里处。相传为杜康造酒处。杜康为传说中的酿酒的发明者，所酿之酒名杜康酒，已有二千五百年的历史。杜康常被用来作为佳酿的代称。曹操在《短歌行》中曾有“慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，唯有杜康”的诗句。杜康造酒刘伶醉已被传为美谈。
湖北省·武汉市
黄鹤楼在武汉蛇山黄鹤矶头。相传三国吴黄武二年(223年)所建，后各代屡毁屡建，以至于“楼之兴废，更莫能记”。黄鹤楼高标崚嶒，层楼连庑，轩昂宏伟，峥嵘漂渺，宛若仙宫。黄鹤楼的传说也甚多，如王子安乘鹤来此楼；费文伟驾鹤返憩于楼上，等等。还有一个传说，是辛氏在黄鹤楼卖酒，一道士常来酌饮，辛氏不收酒资，道士走时以橘皮在壁上画一黄鹤，对辛氏说：有客来即拍手，鹤即下壁飞舞，辛氏如其言，有客来则拍手，鹤从壁上下来，飞舞助兴。于是辛氏大富起来。十年以后，道士又来，取出笛子一吹，黄鹤下来，道士跨鹤直上云天，不复来。辛氏遂建此楼。历史名人也来此观景抒怀。尤以唐人崔颢所题《黄鹤楼》一诗，成为千古绝唱。黄鹤楼楹联颇多，今录其一：
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
我辞江汉去，推窗寄慨，问仙人黄鹤，何日归来？
襄樊市
习家池别名商阳池馆。在襄阳城南5公里处。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第，引白马泉凿池养鱼，池中筑钓台，池侧建馆舍，以为游宴之所。西晋永嘉年间，山简镇守襄阳时，常在此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”之意，改习家池为“高阳池馆”。该馆背倚岘山，群峰环抱，前望汉水，风帆隐现。园内楼馆台榭，参差栉比，流水潺潺，垂杨依依，景色宜人。
湖南省·长沙市
白沙古井长沙市内天心阁南廻龙山下，该井历史悠久。清《一统志》载：“井在县东南二里，广仅尺许，最甘冽，汲久不竭。”誉为长沙第一井。现有井穴四个，各二尺见方，甘露涌出，终年不断，民谚说：“常德德山山有德；长沙沙水水无沙。”名酒白沙液即由此井水所酿。毛泽东词：《水调歌头·游泳》词中“才饮长沙水，又食武昌鱼……”此处所指水即指此井水。
岳阳市
岳阳楼位于洞庭湖畔，岳阳西门城墙上。为我国江南三大名楼之一。历有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。相传是三国时吴国鲁肃训练水师的阅兵台。唐开元四年(716年)中书令张说谪守岳州时建。楼，正式定名为岳阳楼。杜甫有《登岳阳楼》诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”宋，范仲淹撰《岳阳楼记》，于是名益振。主楼右有“三醉亭”，因吕洞宾三醉岳阳楼而得名。岳阳楼楹联中多有题咏吕洞宾三醉岳阳楼传说者，如“吕祖醉而仙，大醉非醉；君山流不去，狂流自流”。在楹联中，更有对杜诗、范丈和吕洞宾三醉并加咏叹的：
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉：诗耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆：潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来。
永州市
怀素千字文碑在永州市绿天庵遗址附近。原有八块，现仅存清代摹刻怀素千字文石碑一方，字迹似疾风骤雨，又如飞龙走蛇，刚劲雄伟，潇洒淋漓。怀素字藏真，露陵，幼年出家．酷爱书法。饮酒后，醉书狂草，无人出其右。李白诗曰：“吾师醉后倚麻床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”
海南省·儋县
载酒堂儋县城东40公里东坡书院内。是苏东坡贬海南时住所的遗迹。东坡贬儋县的第二年，儋县守官张中与苏东坡有诗酒往来，遂营造此堂，成为海南各地人士与东坡雅集的场所。堂名出自《汉书·扬雄传》载酒问字的典故。
四川省，成都市
杜甫草堂成都市西郊浣花溪畔，是唐代伟大诗人杜甫的故宅旧址。原宅中唐以后已不复存在，北宋元丰年间，始重建茅屋，立祠宇。元、明、清历代均曾改建修葺。明弘治十三年（1500年）及清嘉庆十六年（1811年）的两次修建，奠定了今日草堂规模。杜甫在成都草堂期间，写了大量脍炙人口的诗歌，其中《茅屋为秋风所破歌》是广为流传的名作。在草堂期间，杜甫也经常饮酒赋诗，如“读书难字过，对酒满壶频”；“邻里喜我归，沽酒掺葫芦”。反映了他这方面的生活。现在的草堂梅园楠林，翠竹千竿，溪流小桥交错，回廊大廨相连，已成为中外游人仰慕的胜景。
邛崃县
文君井邛崃县城内。相传为司马相如和卓文君设“临邛酒肆”时的遗物。西汉司马相如与邛崃富商卓王孙之女文君相爱，文君夜奔相如，结为夫妇。婚后开酒店于临邛（今邛崃县）市上，“文君当垆，相如涤器”传为千古佳话。相传，此井即相如、文君当年汲水之所。后人遂题名为“文君井”，杜甫流寓成都时作《琴台》诗，有“酒肆人间世，琴台日慕云”，即凭吊遗迹之作。文君井庭园约有十余亩，井旁有琴台，台前有月池、假山，园林小巧，别具一格。
宜宾市
流杯池在宜宾市郊岷江北岸，江北公园内。为北宋诗人黄庭坚于元符年间，谪居宜宾时所凿。入园不远处，巨石嵯峨，平地拔起，裂石中开，一道天然峡谷，长给数十米，即池之所在。古人谓“曲水流觞”，用以饮酒酬唱。夹道石壁有历代名人题刻。张大千题曰：“山水何灵，得名贤履迹所经，便流传八百年后；裙履杂坐，爱此地流杯共酌，且约两三个人来。”
贵州省·仁怀市
茅台镇在仁怀市赤水河畔。群山环峙，形势险要。当地生产茅台酒，历史悠久，十八世纪中叶即有酒坊二十家。
陕西省
西渭桥在西安三桥镇西北沣河入渭处。建于汉建元三年（138年）。又名便桥或便门桥。西渭桥是汉唐时通往西域的交通要道，杜甫《兵车行》诗：“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”即指此。唐代，西渭桥也是送客惜别之地，王维《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”即指此桥。
临潼县
鸿门临潼县城东约5公里鸿门堡村。东接戏水，南靠高原，北临渭河。两千年前，这里是通往古新丰的大道，由于雨水冲刷，形成鸿沟，在北端出口处，形似门道，故称鸿门。秦二世三年（公元前207年）项羽在钜鹿歼灭秦主力军，率军入关，在此宴请刘邦，欲借机杀之。后汉将樊哙持剑带盾而入，刘借故如厕，由樊哙护送，从骊山抄小路返回霸上。此次宴会即著名的“鸿门宴”。
甘肃省·酒泉市
酒泉原名金泉。酒泉市东关酒泉公园内。泉清澈见底，澄碧如酒，旁立“西汉胜迹”碑一通。《酒泉县志》记载：古酒泉原有泉三眼，水流二十里，灌溉农田十五顷。相传汉骠骑将军霍去病出征匈奴获胜，驻军河西一带，汉武帝颁赐御酒一坛，霍去病倾酒于泉中，与众同饮。后人因改金泉为酒泉。左宗棠题酒泉联曰：
中圣人之清，有如此水；
取醉翁之意，以名吾亭。